Nestas semanas, faremos a Contemplação (C) e
o Exercício do Discernimento (D), na 9ª Semana . Como?CONTEMPLAÇÃO (C)
“A contemplação não deve ser um “estado” particular que afasta das ocupações comuns que nos circundam, porque Deus penetra cada coisa” Contemplação, no sentido paulino, é “conformar-se”, “configurar-se”,“transformar-se”,“revestir-se”, “renovar-se à imagem de Cristo”. É “viver em Cristo” (cf. Rm 8,29).
“A ação santificadora da pessoa consiste na sua transformação em Deus. “Deus se fez homem para que o homem se tornasse Deus” (Santo Irineu). Isto acontece alimentando-nos cada dia de Jesus Cristo Mestre e Pastor Verdade e Caminho e Vida. Este é o alimento que Deus deu ao homem. É necessário comer e assimilar. Deus preparou a mesa e disse: “Façam as pessoas entrarem” (Lc 14,23).
A. Faço a oração preparatória. Recolho-me na minha “tenda de encontro” (Ex 33,7).
O bem-aventurado Alberione nos sugere uma postura: “sentemo-nos a seus pés e digamos:
Vós sois o Caminho, quero seguir vossos passos e imitar vossos exemplos. Vós sois a Verdade: iluminai-me!”
B .Sigo o Método da Contemplação
Verdade
1. Leio o texto bíblico indicado para o dia, desejando que a luz de Deus brilhe no meu coração, “para fazer resplandecer o conhecimento da glória divina da face de Cristo”. (2Cor 4,6).
2. Recordo o texto, a história. Com a imaginação entro na cena do Evangelho, como, por exemplo, ao lado de um personagem.
Caminho
3. É preciso olhar e ver. Há muitas maneiras de olhar uma cena. Olhar é “fitar” ou “estar em frente de alguma coisa”. Ver é “conhecer ou perceber” a pessoa, a situação ou o objeto em suas relações com o mundo em que vive. Para ver de maneira ativa e produtiva, é preciso deixar que os olhos passeiem e perguntem. O que podemos perguntar? O que acontece? Como? Onde? Quem? Por quê? Ver supõe conhecer a realidade do outro como ela é, segundo o ponto de vista de quem vive o fato. Ver não é enxergar apenas o aparente, mas o que não foi dito, nem expresso, mas sentido e vivido.
Procuro ver, contemplando cada pessoa da cena; olho longamente, sobretudo a pessoa de Jesus.
4. Procuro ouvir, atentamente as palavras ditas e procuro compreender o significado. E me pergunto: se estas palavras fossem ditas a mim? Que penso? Que sinto?
5. Procuro perceber aquilo que fazem as pessoas da cena. Elas têm nome, história, sofrimento, dúvidas, alegrias. Como respondem a tudo isto? Procuro perceber as atitudes de Jesus, os seus gestos, palavras e os seus sentimentos. Faço o exame de consciência.
Vida
6. Participo da cena, deixando-me envolver. Além de ver e sentir, procuro tocar, saborear as coisas que aparecem.
7. Faço uma oração espontânea ou formulada que exprima o meu propósito, desejo, agradecimento, súplica...
Faço a revisão da oração. E anoto.
C. Oração final
Encerro com uma oração espontânea
DISCERNIMENTO
Para o Padre Alberione, discernimento é o método para “distinguir aquilo que é de Deus daquilo que é nosso”. (AD 158). E assumir a vontade de Deus. Diz Alberione: “A luta é entre o eu que quer adorar a si mesmo, louvando-se, amando-se, servindo a si mesmo em lugar de Deus; e Deus que quer conquistar a pessoa com a força do amor; ligá-la a si com laços de amor; comunicar-se e absorver a pessoa na Divindade, por amor” (DF 63).
O bem-aventurado Tiago Alberione indica Jesus como modelo para fazer a vontade do Senhor. Para ele, fazer a vontade de Deus é viver o verdadeiro amor ao Senhor. Fazer a vontade de Deus é o caminho mais seguro para a santidade.
"Assim fez Nosso Senhor Jesus Cristo. Toda a sua vida é uma tese. O título que a sintetiza está em Hb 10,7: "Eis-me aqui, ó Deus – no rolo do livro está escrito a meu respeito – para fazer a tua vontade". Isto é, a vida de Jesus Cristo pode ser sintetizada neste título: “Vida de quem fez perfeitamente a vontade de Deus”. Jo 4,34: “Meu alimento é fazer a vontade daquele que me enviou”. Jo 8,29: “Eu faço sempre o que lhe agrada”. Jo 19,30: “Tudo está consumado", disse, concluindo a sua missão sobre a cruz.
Portanto, não buscar a nossa vontade, mas a vontade divina em cada coisa. A nossa vontade nos é dada para eleger a vontade divina: sempre, em tudo, com plena adesão e humildade." (DF 44-45).
Para Santo Inácio, discernimento é acolher as boas moções (as que vêm do bom espírito): consentir. Rejeitar as más moções (as que vêm do mau espírito); a estas repelir (resistir).
Santo Inácio fala de "moções espirituais" para fazer o discernimento. E nos convida a imaginar o nosso querer como uma vela acesa. O vento ou sopro pode inclinar a chama para um lado ou outro. A moção é espiritual porque é como um vento que afeta o meu querer, podendo direcioná-lo para um lado ou outro: para algo que é bom ou para algo que é mau. O discernimento me leva a buscar a boa moção, ou seja, a vontade de Deus.
Na 9ª semana faço o discernimento sobre algum aspecto da minha vida ( à escolha).
1° Faço a oração para descobrir a vontade de Deus.
Mestre: a tua vida me traça o caminho;
a tua doutrina confirma e ilumina os meus passos;
a tua graça me sustenta e me acompanha no caminho do céu.
Tu és perfeito Mestre:
dás exemplo, me ensinas
e me animas no teu seguimento.
( Bem-aventurado Tiago Alberione)
2º Coloco-me diante da minha própria vontade.
3° Reflito à luz da Palavra de Deus.
4° Busco a vontade de Deus.
5º Escolho e decido pela vontade de Deus.
6º Faço a verificação (Exame diário).
Padre Alberione fez discernimento continuamente em sua vida.
Também em nossa vida, o discernimento deve ser freqüente. Devemos criar o hábito de fazê-lo nos acontecimentos grandes e rotineiros.
Esquema para anotar os Exercícios de Discernimento:
1.Vontade pessoal: .......................................................
2.Palavra de Deus: .......................................................
3.Vontade de Deus: .....................................................
4.Escolha e decisão: ....................................................
5.Verificação periódica: ..............................................
